【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
wozaizhebenshuzhongkaichuangxingdizuoleyigebijiaowanbeide“chuangxinlimoxing”，jiangchuangxinligenrenkouguimo、renkounengli、renkoudeneibujiaoliuhewaibujiaoliuxingdengjigeyaosulianghua，bingzuoleshenrufenxi。wohaiyinruhenduoguojiazuoweianli，fenxitamenderenkoubianhuaruheyingxianglejingji，baokuomeiguo、riben。我(wo)在(zai)这(zhe)本(ben)书(shu)中(zhong)开(kai)创(chuang)性(xing)地(di)做(zuo)了(le)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)完(wan)备(bei)的(de)“(“)创(chuang)新(xin)力(li)模(mo)型(xing)”(”)，(，)将(jiang)创(chuang)新(xin)力(li)跟(gen)人(ren)口(kou)规(gui)模(mo)、(、)人(ren)口(kou)能(neng)力(li)、(、)人(ren)口(kou)的(de)内(nei)部(bu)交(jiao)流(liu)和(he)外(wai)部(bu)交(jiao)流(liu)性(xing)等(deng)几(ji)个(ge)要(yao)素(su)量(liang)化(hua)，(，)并(bing)做(zuo)了(le)深(shen)入(ru)分(fen)析(xi)。(。)我(wo)还(hai)引(yin)入(ru)很(hen)多(duo)国(guo)家(jia)作(zuo)为(wei)案(an)例(li)，(，)分(fen)析(xi)他(ta)们(men)的(de)人(ren)口(kou)变(bian)化(hua)如(ru)何(he)影(ying)响(xiang)了(le)经(jing)济(ji)，(，)包(bao)括(kuo)美(mei)国(guo)、(、)日(ri)本(ben)。(。)
来活了兄弟豆瓣评分8.1分
实际上，中国并非对危机熟视无睹，而是理性地提出了中国方案。自乌克兰危机全面升级以来，习近平主席围绕推动危机的政治解决，先后提出“四个应该”“四个共同”“三点思考”，成为中方处理乌克兰问题的根本遵循原则，并最终形成了中方立场文件。
